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| 軍史館的建筑設(shè)計(jì)及軍營(yíng)精神淺析 |
| 發(fā)布時(shí)間：2023/3/21 來(lái)源：重慶政勤筑夢(mèng)信息科技有限公司 閱讀：2174次 |
軍史館的建筑設(shè)計(jì)是部隊(duì)的文化氛圍，它決定了培養(yǎng)出來(lái)的軍人的素質(zhì)。部隊(duì)文化是對(duì)于構(gòu)筑營(yíng)區(qū)內(nèi)軍人軍魂意識(shí)、培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神、提升綜合素質(zhì)、和諧營(yíng)區(qū)環(huán)境具有不可替代的重要作用。部隊(duì)文化猶如一個(gè)有力的杠桿，如能充分利用，必然在營(yíng)造軍營(yíng)精神方面起到重大作用。
一、軍史館選址準(zhǔn)確
首先要選址準(zhǔn)確。軍史館的外部空間設(shè)置要有利于宣傳、教育和其他活動(dòng)的展開。過(guò)小或過(guò)低的空間將會(huì)使人感到局促或壓抑；同樣，超尺度的空間可能會(huì)因尺度過(guò)大、缺乏多層次的領(lǐng)域感，給人一種“既屬于每個(gè)人，又不屬于每個(gè)人”的感覺，而拒人于千里之外。如果軍史館建筑體量較大，隨之影響空間的尺度也相應(yīng)加大，再加上草坪多、樹木少，就容易產(chǎn)生空曠感，這時(shí)，即使軍史館廣場(chǎng)空間的綠地面積很大，設(shè)備完備，也會(huì)導(dǎo)致缺乏豐富多彩的空間層次和活動(dòng)環(huán)境。在設(shè)計(jì)軍史館時(shí)，在滿足布展功能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)從人的心理需求出發(fā)加強(qiáng)美學(xué)蘊(yùn)含，使人們獲得精神上的滿足的美的享受。
二、軍史館自然生機(jī)
原始狀態(tài)下的光、空氣、水、土壤、植物等元素需要以自然的方式存在于場(chǎng)所中，綠地和水域是營(yíng)區(qū)綠色的基底，應(yīng)以簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一的原生群落化搭配手法予以鋪墊。軍史館外部空間中，一花一草、一水一木都孕育著豐富的思想內(nèi)涵，它們培養(yǎng)著學(xué)員的思想道德修養(yǎng)、品格修養(yǎng)方面起到潛移默化的影響，因此對(duì)場(chǎng)所精神的營(yíng)造也有著重要的作用。要通過(guò)自然生機(jī)引入營(yíng)造軍營(yíng)精神，首先應(yīng)充分的尊重現(xiàn)有的地形、地貌，如果有自然的地形可利用，則對(duì)設(shè)計(jì)大有裨益。很多設(shè)計(jì)中忽略地形，推平重建的這種做法，不僅破壞了場(chǎng)地的上臺(tái)系統(tǒng)，而且設(shè)計(jì)的地域性也隨即消失。不同的地質(zhì)條件，決定了不同的自然景觀特色，而地下水位的高低、天然泉眼的有無(wú)，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的重要性就不言而喻了。
三、軍史館文化主體
軍營(yíng)的文化主體包括條例、條令和相應(yīng)的保障措施，它是營(yíng)區(qū)場(chǎng)所文化的有別于其他地方單位的一個(gè)顯著的特點(diǎn)和突出優(yōu)勢(shì)，它是營(yíng)區(qū)根據(jù)部隊(duì)需求建立的規(guī)范體系，部隊(duì)官兵在交往過(guò)程中必須遵從。它以嚴(yán)格、強(qiáng)制的力量維系著營(yíng)區(qū)人員文化價(jià)值的認(rèn)同，約束著每個(gè)成員的心理意識(shí)和行為方式，他要求在外部空間的使用中一切照章辦事，嚴(yán)格執(zhí)行，不允許有絲毫的偏離。軍校行為文化的基礎(chǔ)是嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性。軍隊(duì)是場(chǎng)所特有的精神存在的空間實(shí)體，而部隊(duì)特定的精神及文化成果是其重要的非物質(zhì)形態(tài)。對(duì)軍隊(duì)物質(zhì)空間實(shí)體的記錄和其人文精神的保存都是軍史館當(dāng)仁不讓的職責(zé)。軍史館不僅在我軍肩負(fù)著教育、傳播、承載和地標(biāo)等重要作用，而且作為營(yíng)區(qū)中精神場(chǎng)所的承載，是部隊(duì)營(yíng)區(qū)不可缺少的重要組成部分。
四、軍史館記憶場(chǎng)景的再現(xiàn)
“原型”是存在于傳統(tǒng)建筑文化之中的一種典型的形態(tài)，從物質(zhì)功能層面看，它既包含了對(duì)已有生活環(huán)境的相對(duì)最佳的解決方式，也包含了對(duì)共有生活方式和制度的共識(shí)與回憶；從文化精神層面看，建筑原型是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)和積累，體現(xiàn)了歷史的內(nèi)涵，也凝聚了聚集在當(dāng)?shù)氐娜藗兯赜械恼芾�、情感和藝術(shù)修養(yǎng)。探究營(yíng)區(qū)“原型”內(nèi)容，挖掘出來(lái)其隱含的文化內(nèi)涵，引入到軍史館內(nèi)部空間中去，并以全新的方式表達(dá)出來(lái)，是延續(xù)場(chǎng)所活力和喚起場(chǎng)所精神的重要手段。
五、軍史館參觀者互動(dòng)
在觀眾參觀動(dòng)線的長(zhǎng)度控制在適度范圍內(nèi)，適時(shí)的給予參觀動(dòng)線以間斷，并通過(guò)環(huán)境控制參觀的節(jié)奏等，并且要求參觀的動(dòng)線設(shè)計(jì)和陳列空間的組織有層次、富于變化并同時(shí)具有趣味性，再加上設(shè)置足夠的、舒適的休憩地點(diǎn)，供觀眾討論參觀心得，增加人與人、人與環(huán)境之間的互動(dòng)。史館中模擬真實(shí)環(huán)境的場(chǎng)景使得參觀者能夠親身融入到所營(yíng)造的環(huán)境中，也能增加史館的趣味性，提高了觀眾的參與性。
展品不能為自己說(shuō)話，由于大部分觀眾傾向于可以自行控制速度的自我導(dǎo)覽方式，因此觀眾需要一套參觀館內(nèi)展示的指引架構(gòu)，或者是有結(jié)構(gòu)的內(nèi)容解說(shuō)資料，若只憑個(gè)人的感官認(rèn)知去觀賞，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)有限，相對(duì)的參觀經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)的深度也有限。
六、軍史館的文化教育
不同地域的軍事營(yíng)區(qū)，它們所處的氣候條件、軍事文化背景建筑形式、材料運(yùn)用均不相同，因此營(yíng)造地域特色的軍史館已成為發(fā)揮文化教育功能的重要手段。首先要從軍營(yíng)所處地域的自然條件出發(fā)，通過(guò)優(yōu)雅的景觀和濃郁的文化氛圍可以潛移默化把這種軍旅文化感染入人的情緒中，提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。合理的綠地設(shè)計(jì)應(yīng)與軍史館建筑主體和營(yíng)區(qū)整體想?yún)f(xié)調(diào)，在視線集中的主體建筑四周重點(diǎn)綠化，起著烘托作用，用園林小品，雕塑配合灌木、草坪等形成豐富的景觀，起著整體環(huán)境的主導(dǎo)作用。為軍營(yíng)中營(yíng)造舒適、安全、美觀的部隊(duì)營(yíng)區(qū)環(huán)境。
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